人类越发展越是复杂，这违背了很多圣贤的想法，特别是道家，他们认为世界坏就坏在发展、坏在智慧，所以希望反智，这样大家就和平了。,搜·搜-小`说?网! .追!最-新¨章!节?

庄子反对科技，但他又认为人类被时间和空间、教育限制，无法做到平等。一方面希望大家平等，一方面又反对科技发展，所以很矛盾。

就算是庄子也无法解决矛盾的对立统一。一旦发展，后发的人必然要提出诉求，和先发的人进行对抗，就会发生战争。不发展，先发的人一直压制后发的人，还是不平等。

面对这种情况，圣人没办法解决。

最终还是毁灭吧，死神永恒。

一切的发展和对抗，混乱和机心都会因为毁灭而消亡，这样就和平了。

月人和海底人的矛盾，海底人和海底人的矛盾。

后发的海底人在杜兰的帮助下发展了，最后还是被月人挑拨离间，发生了内讧。

到底是远征地球，还是超度永恒？

海底人也有不同的追求，因为他们也是自由的，可以自由地相信自己愿意相信的东西。

超度永恒虽然不知道是什么情况，但就是有人愿意相信，毕竟超度了就永远也不用面对混乱，可以享受永恒的寂静和和平。

虽然大家只知道永恒空间是个神秘空间，对其的了解并不多，但并不妨碍他们向往。

明明月人被局限在有限的空间和时间内，对永恒空间的了解有限，却相信存在永恒的安逸。^新/完+本`神-站. ?最·新+章-节′更,新!快·

杜兰都怀疑永恒空间会不会和亚空间一样，如果大量生命集中，会觉醒邪神。

色孽、恐虐、奸奇、纳垢什么的。

亚空间的四大邪神也是因为物质宇宙的战争产生的，也是因为生命的负面能量激活，而不是一开始就存在的。

所以现在永恒空间或许还不错，但生命越多，永恒空间也可能会诞生邪神。

因为人类被限制在时间和空间之中，被外界的干涉力限制，所以人类善变，有不同的立场。

“永恒空间里会有邪神这个理论不应该由我提出来，应该由人类提出来才对。”杜兰认为人类应该提出质疑，对自己不了解和无法掌握的东西进行神化。

一直认为永恒空间就是好，这是不正常的，不自由的。就是应该有人怀疑永恒空间。

毕竟就算科技发展了，还是会有人幻想在量子领域有神灵，在宏观宇宙外还有神灵。哪怕是科技的概念也可以神化，比如熵，虚数空间等等。

都可以神化，和古代的神话故事没什么差别。

人类对科技并不了解，所以就会神化。神化是常态，不神化才不正常，毕竟人类的想像力总是比观察力更进一步。

对永恒空间也展开跨越时间和空间的想象才是正确的，在人类不知道的地方，或者在未来，永恒空间会出现邪神。!鸿-特?小￠说_网￠ ~更/新′最.全*

可惜月人不会想象，他们坚信永恒空间就是好。

“永恒空间，人类明明就是夏天的虫子，竟然也敢预言永恒。”杜兰表示永恒空间这名字就取的不科学，很迷信。

永恒，人类才观察到多少时间就敢断言永恒？永恒是多久？

“他们说永恒，那是没遇到你。”素子说道：“要是他们早点遇到你，就不会这么自信了。”她认为杜兰也是一股不可抗力，人类无法对抗他的存在。

“所以说永恒是太自信了，这个世界是变化的，没有什么空间是永恒的，会有各种不可控的因素。邪神的概率虽然不大，但也不是零。他们的永恒空间如果遇到邪神，就永恒不了了。”杜兰说道。

夏虫语冰，比夏虫不可语冰更加可笑。夏虫根本就没见过冰，却要描述冰。就好像聋子描述声音，盲人描述颜色一样不靠谱。

只存在了两万年的人类却要说永恒，真的是让人笑话。偏偏月人还都相信，没有一个人从概率学的角度思考问题。

好在还有海底人。

这个时候，远征月球的海底人提出质疑，永恒空间就真的永恒吗？

这就像农场的火鸡发现农场主每天下午三点来喂食，火鸡就认为三点吃饭时科学。但这是科学吗？并不是，这只是一个现象。

科学并不是这样的，不只是观察现象，更是要根据现象研究背后的本质。

海底人提出了犀利的质疑，月人的