佛语：种什么因，结什么果。玩火者，必自焚。瞒得了一时瞒不了一世，俗话说得好，玩人如玩己。夏宇彦自作聪明，害人太甚，必将遭到报应。经信总公司出现了新动向，不知是谁在图纸后面附了一份容积率、使用面积、房子走向等详细说明书。人们竞相观看，这份材料不断在总公司和家属院传递着。看过图纸和详解，蒙在鼓里的人们顿时愤怒了，他们再也无法忍受了，各种流言蜚语在人群迅速传开，不断裂变着……

夏宇彦这几天很开心，欲擒故纵的把戏耍的有趣。心里乐开花：呵呵，老子就要故意把水搅浑，制造混乱，以求乱中取胜。我经常实施火中取栗的妙计，而且屡试不爽。此次的妙计又获成功，经信总公司混乱了，面对这个场面，他反而凝心静气，平淡似水。如何不享受胜利的喜悦？此刻端着茶盅仔细地品着正山小种红茶。

五年前，夏宇彦受天府省委组织部派遣，去广东中山大学进修工业企业管理，半个月朝夕相处，结交了全国各地不少好朋友。结业后，一起学习的福建朋友与他相约去武夷山，拜访江元勋茶师。

夏宇彦觉得古人总结：“喝茶静心，饮酒乱xing”、“有志者喝茶，无聊者饮酒”，很有道理。自恃高雅的他一致认为：茶，优雅清新的必需品；酒，粗俗污浊的代名词。人们赞陆羽：卖茶者敬为茶神；饮茶者颂为茶仙；事茶者奉为茶圣。茶是一种表山川之灵气，集天地之风露，含英咀华，吐香蕴玉，这是一种大自然的杰作。

茶水为精，茶香为气，茶叶为神。善于饮茶的人，可使文化人多几分文人的雅趣。淡淡的茶香，可使人们从繁杂琐碎的日常生活中，走向人生的千姿百态，走向性感的净化，走向大彻大悟的生活理念。

不仅如此，善于饮茶的人，往往在心灵的深处，充满着一种清淡、静雅的意趣。使茶心、人心、道心，相互交融在一起，形成一种超凡脱俗的茶文化灵性。自己能够结识著名的茶人，也是一种缘分，他非常珍惜这次机会，力争和江元勋成为朋友。

夏宇彦带着崇敬的心情拜访他。走进茶师办公室四下瞧瞧，只见江元勋办公室角落的沙发，已经旧得分辨不出本来的颜色，经常落座的一处已经破损，露出难看的棉絮。

茶人面色黝黑，一双小眼睛躲在金丝镶边的眼镜背后炯炯有神，一套洗得发白的西装，里面穿着蓝色衬衣，浑身自有一种从容、安定。

夏宇彦不由赞叹道：“江大师，闻名不如见面，见面胜是闻名。古人云，茶是儒，是仁、义、礼、智、信；茶是佛，是来世净土的精神寄托；茶是道，是乐天知足的自我心灵安慰；茶是和，充满着怡情温柔，至善至美，茶是静，充满着清淡天和，养精蓄锐。茶人的心境总是安闲自由的，果然，一副仙风道骨。”

“哪里，哪里。‘茶交君子，酒结小人’。我喜欢交朋友，尤其喜好结交天下茶人。来到我这里的均是客。我听夏先生的一番话，觉得你是茶中高手，我们互相学习吧。”说完，江元勋热情地说：“请坐，喝杯茶吧。”

江元勋似乎为茶而生，他觉得茶看人品，不在于你的道貌岸然，与文人雅士注重礼仪相比，看重简单舒适；与附庸风雅的企业人士相比，他又更多地显示出茶农的本色，制一款好茶，任君品评。老茶人拿出珍藏的正山小种红茶招待。

三人围坐在茶海旁，江元勋焚香净手，用竹制茶匙舀了一匙茶，慢慢倒进茶壶，用烧好的武夷山泉水冲泡后，倒入玻璃器皿，只见茶汤红润，老茶人给他们每人面前的小茶盅斟满茶。夏宇彦轻轻端起茶盅，嘬了一小口，细细品偿，一股非常浓烈的香味溢满口腔，让人回味无穷。

粗通茶道的夏宇彦大叫“好茶。”

江先生见他如此喜欢此茶，顿生好感。于是，讲起了正山小种的故事。

明穆宗庆隆2年（1568年），武夷山到了采茶季节，大明朝廷抗击倭寇的大军，浩浩荡荡的从此路过，前去剿灭倭寇。将军爱民如子，纪律严明，士兵骁勇善战，他们体察民情，并不扰民。

秋毫无犯的大军，晚上要在桐木村庙湾野外安营扎寨，将军怕惊扰了农民，没有立即进村，大军就驻扎在三里外的树林里，派出先头部队沟通安抚。大军多是北方人，语言不通，互相无法理解对方的意思。先头部队首领着急了，说话声大了，当地茶农非常害怕。

茶农们未曾见过如此多的军队，心神大乱，六神无主的他们仓皇出逃，进山躲避兵灾。茶农们只顾逃命，不少人家当天采摘的茶青，还没有来得及制作成茶叶，只得忍痛留在家