传说上古大洪荒之时，有凤凰氏，生沥水之东，曰武太伯。其修天地日月之华，食草木虫鳞之精；经星辰宿变，万气回迁，共历三千六百七十二岁涅槃。生前留下了武道修行之巨著——《太伯典录》共二十篇，凡五万一千八百四十字。

引书中所载，魅、灵、殷、甫、天代，为修行之五等；初、中、高、登峰，为每等之四级。

俗所称：武魅期、武灵期、武殷期、武甫期、天代期，是则已。

俗所称：初级、中级、高级、登峰级，又是则已。

只惜了这《太伯典录》共传世八百余载便神乎地消绝于人们眼界中；乃至他何所去从？世间一直流传有数不胜的故事传奇。其中最为人们所乐道的，要属七国春秋时，西海穷山开门太祖——方治！

话说方治出生于南海琼仙岛，十二岁时自编筏北渡神州；又经七八年山川跋涉，徒步来至西郡八百里幅员。后因缘得了《太伯典录》一书，遂遁入深山，断绝世外；自此，不分年月，日日修行。终有一朝，修成天代，再出山时已是年老发白。

他不管，只一路往北；时而腾空飞跃，时而缓步徐行。一日，忽遇到一人家，忙过去盘问：

“现是何年？”

那人回答道：“现是天汉弘武年间。”

方治又问：“离七国春秋几年了？”

那人回道：“你个老糊涂，真不知？已五六百年也。”

方治听了仰天长叹：“呜呼！老母已逝多年矣！”

于是又继而北上，至西海穷山，创下了西海第一门——穷山门！

又不知过了几年，方治已修到了典录所载的极限，再也没有可求足于他；于是，一怒之下便发动穷门，把世间所有的存世传记、副本统统收罗，一并焚毁；然后独自一人，飞升去了另外一个世界——

话且说，虽《太伯典录》没了传世副本，但其的内容要领，却被诸多古门修行传承至今。只遗憾而言，他的修行成果，终究是与原本典录修行的有所差距。

但问武道修行一界，自太伯陨化至今数千年中是如何发展的，书文中却少有记载。

你只当时隔千年，往后追望；至于故事如何开端，始于东方华夏，共和三十五年春……

西郡鹤山，鹤顶门。

青砖绿瓦，雕甍罗列；梧桐新雨，翠柳庭花……一派的气势恢宏，勃勃生机！

于鹤顶门的西南角，有一屋叫：翠元亭。他虽然叫做亭，却非一般的观亭井亭、路亭歇亭，实实的一所屋子不假，有门有户、有窗有牖。看其长度，南北三十尺，东西二十步，高约二丈有八，卷顶四垂。

忽然，这亭内闹出一阵婴儿的哭啼声来，响彻云霄，惊走了沙洲上的白鹭；吓跑了谷川里的狐狼。

不多时，屋子顶上又离奇的现出一个黑色虚洞！这虚洞似有水缸大小，隐隐约约的有星辰罗布。下一刻，洞内的星辰突然化骤一道光，冲破了房顶，直抵新生的婴儿身上！

而此时正抱着婴儿的茁壮青年还未及反应，便被这道光给冲脱了，身边好些个人也都被这光泛出的气环震开跌倒在地。除了远坐一旁的散发赤脚仙人和一位妙龄少女亲眼目睹了这场异象之外，其余的都不知发生了何事。至于孕出这婴儿的美妇，早便已晕厥了过去。

“孩儿！”

那茁壮青年回过神来，看到婴儿摔倒在地，顿时惊叫道。于是又连忙跑过去把他捧在手里，左察右察，幸免于无碍，只呼吸井然地睡去了，不复再哭。

青年好似又想到什么，遂仰头观望，可除了房顶上有一个大洞之外，能看到的只有蓝天和白云，多的一件也没有。

紧着，他又转过头去，把目光投向那赤脚的仙人，因疑惑问道：“容成大占师，刚才是怎么回事？何物击坏了房屋进到我儿的身子里面，竟揣摩不出，只似一道光柱！”

大占师从榻上坐起，慢慢往青年走来，一边说道：“贵家暂勿担忧，我且看看再说。”遂命身边少女打开随身所携的紫色精美大锦囊，拿出香灯、烛盏各七具；寒玉、胡铁、珍瑙共八枚；银符四道，金符两张；短剑一柄，铜碗单只。

“你去把那几张桌子椅凳移开，摆下这阵来，我就此开坛行法，与天交言。”大占师左右划算，吩咐一番。少女听了连忙去办，不等把阵摆好，大占师便走到那场的中间，闭上眼睛盘坐了起来。

不多时，阵已摆好，只见大占师嘴里念叨着什么，原本未曾点燃的烛盏“呼”一下全部着了起来；香灯也都亮