若是来自于中原的汉人下游人口贩子，碍于上面的政策方针，作为马政文书帮办，领小队队长身份的姜雨涛，反而不好掺和。

但知道这些人的底细，不过是蛮夷罢了，堂堂大隋朝的官员，哪里需要给他们面子？

虽说这些贸易通商集市属于马市小型分支，隶属于鸿胪寺外派市监，与马政隶属于兵部，互相之间并没有什么联系。

但这时大隋坐拥天下，国力强盛。依照着未曾明文的规定，“弱国无外交”。大隋人是值得骄傲的。便是周围不少国家和区域，都曾明文表示，不敢贩卖大隋民众。

也就是说，各个区域国家的人一接触时，大隋人还没有说什么，其余人等便已经矮了三分，气势上更是不可同日而语。

尤其是姜雨涛此时还有官身，乃是从八品的文书帮办。大致相当于现在的临时工，或是劳务派遣的第三方人员。人模狗样，却也不可小觑。

却见他只是回首对跟随左右的小厮示意了一个眼神，自然便有人为他上前。两三句话便将姜福给救了出来，改变了他一生的命运。

所付出者，不过是一个比内陆百姓家的大碗差不多大小的铁锅罢了。

草原环境虽然恶劣，自然资源却是不缺的。但是他们缺少一群能干的技术人员，以及先进的技术。无法自主生产出不可缺少的生活用品。

大到车马床桌，小到锅碗瓢盆。

中原产物都是此地的紧俏货，高档货。大致相当于现在法国意大利这些所谓的时尚潮流先驱，随随便便设计出一两件不伦不类的物品，再冠以限量顶级奢侈品的牌子。等闲间便可以收割中国这些第三世界等落后国家的智商税与韭菜。

唯一不同的是，至少这个时候大隋出产的东西，起码货真价实，存在不可替代的作用。非要细分，算是一种降维打击的技术垄断。

而所有紧俏的物品中，最为草原人喜爱的，便是：铁锅、茶砖和布匹。

对大隋王朝而言，茶砖与布匹无所谓，本就是生产出来，以供他人消耗的一种可持续性的消耗品。

但铁锅却是大问题，不止是铁这种金属对于古代封建王朝而言，获取不易。也因为铁属于不可再生资源的同时，更属于战略物资。损己肥敌，把刀把子亲自递给敌人，大隋上下自认做不到这般圣母。

偏偏在这个因素的影响下，导致铁锅在草原上越发宝贵，价值一路攀升。甚至在不少草原人眼中，有了“铁元宝”的称呼。许多时候直接充当货币的功能，在市面上流通。

因而，户部便有官员想了一个套路：

首先便是铁锅作为特殊的产品，不能随便交易，必须得到朝廷批准。简而言之，便是将铁锅的贩卖权力收归中央。牢牢把握住最大的利益；

其次，各个草原部落能购买多少铁锅，需要先得到名额，而名额的多寡，则需要朝廷指定的东西来交换。大部分情况下，朝廷所指定的都是草原部落的良马或是壮牛。一件商品前后卖了两次，赚了两波，大隋人真是会做生意；

可没有法子，这就是国家强大，技术垄断的霸道。人有制定规则的实力，你却没有掀翻棋盘的勇气，只能顺着人定下的规矩行事。人又不是好心人，更不是傻子，既然有制定规则的权力，自然是偏向他们自己。

最后一点，更加把草原胡人玩弄于股掌之间，欲仙欲死，欲罢不能：这些朝廷上的老狐狸直接规定，朝廷工匠在制造出口的铁锅与治下百姓自用的铁锅时，采用不一样的度量标准。

简单说来，同样是一口小铁锅这样的名称：自家百姓所用的，三尺见方，重逾十几二十斤。而出口草原的，同一名称的铁锅，堪堪二尺见方，不到十二斤罢了。

一条人命。

一口铁锅。

身处乱世，人命轻贱如同草芥，古人诚不我欺。

思绪回归，这便是后来被姜雨涛赐名为姜福的管家当初的境遇。

照理说，能得老爷救命，这天大的恩情。没说的，这条命交给姜雨涛都是人之常情。

更遑论之后姜雨涛还将其提到了管家身份，又从北境苦寒之地，带到了赣州。

可这次娶亲事件，却让姜雨涛觉察到这条忠犬，有了他的小心思。

自己年岁大了，少爷是个傻的，夫人没有体面。兼之姜家是外来户，本家远在它州。一旦有了什么风吹草动，偌大的家业，该给谁呢？或者说，名义上属于谁不重要，实际上谁真的掌握了这笔泼天财富，这才是重点。

而