他偏偏任用蔡京、童贯之流。搞的怨声载道，民不聊生。如若不然，何来方腊、宋江之事？童贯刚愎自用，偏偏在女真人面前耍小聪明，结果聪明反被聪明误，导致大祸临头。+q′s￠b^x\s?.?c,o\m¨此乃靖康耻的缘由！后来钦宗匆匆忙忙继位，任用李纲时东京尚可自保，可惜钦宗耳根子软，偏偏就墙头草随风倒，以至于功败垂成。不是郭京神通广大，实在是太上皇的神神叨叨，钦宗的六神无主。结果一败涂地！赵构目下登基大宝，看上去也算力挽狂澜，可他偏偏不到开封府登基大宝，要在应天府登基大宝，登基大宝也罢，还不思进取，偏偏南渡。他这一跑，大宋黎民百姓、帝王将相也跟着望风而逃。烽火扬州路，一片战火纷飞，惨不忍睹。这难道不是皇上的过失么？俺倒不是说金人有多好，女真人杀人放火罪不可恕，当然天理难容。俺就是担惊受怕，女真人如若长此以往占据北方，赵构又想划江而治，不思北伐。以后恐怕再想北伐就难上加难了。”

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子午一怔，不大明白：“师伯，何出此言？”

余下也看向扁头，问道：“此话怎讲，还望师伯赐教？”

扁头看向张明远，示意让他代自己解释一番，张明远执拗不过，只好从命：“这不难理解，也令人不可小觑。你们想想看，岁月无情，日复一日，年复一年，我们都老了，撒手人寰了。后辈都在金人眼下出生，长大成人。如若有朝一日，大宋再北伐，岂不被他们认为是入侵者了？正所谓，得民心者得天下。”

子午点了点头，后怕起来：“不错，师父所言极是。为何北方很快就沦陷了，其中大有蹊跷。童贯在西军作威作福，许多人敢怒不敢言。太上皇却置若罔闻，让童贯一意孤行。虽说童贯带领西军曾打到横山，如若冲出横山，眼前便是兴庆府，大有可能灭亡西夏，可童贯没这般做。也是大辽天祚帝背后对太上皇予以威胁，如若不然，恐怕童贯就要改写历史了。‘花石纲’搞得民不聊生，怨声载道，太上皇当年不思悔过，却一意孤行，结果方腊造反，一呼百应。童贯又调集西军去围剿方腊！这样一来，西军不愿意，江南黎民百姓也反感。童贯便成为众矢之的，替罪羔羊！童贯这厮，真是可恶，他同时得罪了关中的西军、江南的黎民百姓、还有燕山府的女真人，以及契丹人。就是童贯胡作非为，才搞得天下不太平。女真人从白山黑水，一路南下，攻破大辽四京，又攻破大宋东京，这实乃势如破竹。为何如此，难道我们自己不心知肚明么？”

余下也仰天长叹，气喘吁吁：“不错，如若天祚帝不昏庸无道，如若二帝和皇上不怯敌，何至于此？”

扁头安慰二人道：“好了，俺之所以说这个，就是想告诉你们，不必为了谁做天下而自寻烦恼，不论谁，打天下，坐江山，都为了可以长治久安。金太宗也不想被赶出去，如若不想被赶出去，他必定会想方设法对黎民百姓好。想必比起太上皇当年的‘花石纲’，这日子要好过许多。”

明哲也点点头，明白过来：“不错，扁头所言极是，我想眼下朝廷要对付金兵，必定增加赋税。而金人为了安抚民心，必定减少赋税。于黎民百姓而言，赋税少了，自然好。当然从情感来说，仁人志士还是感觉做了亡国奴，心里不痛快。”

子午听了明哲的肺腑之言，顿时心悦诚服：“前辈说的很有道理，我们却没想到这些。只是替黎民百姓想着，他们成为亡国奴的情感，却没想过这柴米油盐酱醋茶的日子。”

余下也笑出声来：“可不是，常言道，‘衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。’司马迁引用的管仲的这句话很有见地。”

明哲道：“‘得民心者得天下’，这句话，又当如何？”

子午马上头头是道开来：“我可记得清清楚楚，《孟子-离娄上》有云：‘得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。’.”

明哲叹道：“孟夫子也有云：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’”

子午饱读诗书，自然心领神会，马上叹道：“‘得民心者得天下’据说是三国时的司马懿所说，其临死前对司马师和司马昭说：‘得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。’”

明哲仰天长叹，捋了捋胡须：叹道：“唐太宗也云：‘舟所以比人君，水所以比黎蔗，水能载舟，亦能覆舟。’”

子午对这句话记忆犹新，马上点了点头：“我记得这句话的，当年师父说过。”

明哲也