是指未通过常规图义构桥、非逻辑层层映射,而是由潜在梦象记忆以“结构之感”浮出的图形单元。
它不具焰桥的线性逻辑、也不含义链的解析导向,却能被多梦主直觉识别为“有义”,而义之所在,则因梦主背景各异而漂移。!q~i_u?s*h¨u,b.a+n/g_.,m^e*
焰频系统技术记录如下:
焰骨链稳定性:高;
焰义漂移性:极高;
群义一致性:中等偏高(但无共释);
构图行为:非外显输入,多数源自无意识图焰触发。
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斐如意在通义塔收到报告后,沉默良久。
她手抚旧帛,缓缓在边上写下:
“焰图若为语之代身,则焰骨或为梦之骨髓。”
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沈茉凌在原焰界的第四夜,忽于谷南风蚀石崖下,见一帛槽。
帛槽深嵌崖内,封口处为石盖,其上有已磨蚀尽半的焰纹,无法识别原义。
她将焰笔抵崖石,未曾强开,只焰意微触。
片刻之间,帛槽石纹竟起共鸣,生出点状微焰,逐条蔓延于槽口,如千年之后仍存焰象感应。
她以帛轻拂石槽,帛中自浮出三条焰链,一心九焰点。
其形——与她三日前在碑前所绘,惊人一致。
她低语:
“这里不是梦象之初焰的唯一起点,但或许是梦象结构被首次‘记录’之地。”
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她不强入帛槽,只将焰图照描于随身帛上,并以焰笔附记:
“焰非文字,焰非图解,焰或是梦的骨骼。”
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通义塔主镜在焰频更新图志时,自动识别此一新类结构,不归入“桥”“链”“索”之下,而新设一类:
“焰骨(flame ossatura)”
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系统描述:
【焰骨图构并不导出义结构,而生成梦象记忆结构】
【建议作为图义文明“非语言型梦源结构”入史】
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焰频首次向世界发出:
《焰骨预告公帛》
通义塔不署梦象定义、不附图义解析,仅以图焰群形示人。
帛面之图不设主心、无标桥线、无注释结构,仅四象分布如图脉,结构似遗迹,更似神经纹理。
七域梦主收到图焰时,无人可言明其义,但多数反馈:
“梦中似曾映得此图,然醒后不记义意。”
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天竺映识僧人海若称其为:
“心图未言,魂桥已设。”
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高丽焰义家则言:
“焰骨非图形之焰,而为意识形状的遗迹。”
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沈茉凌第五日夜,于崖后旧地发现一列凹槽刻带。
带中浮现深灰微焰印痕,排列不似系统构图,而似人为手指压印所成,深浅不一,时散时聚。
她用帛纸按印焰形,图中浮出:
一焰起于掌心;
一图拂于肩旁;
焰脉如骨脊自背部而下,分四向散射。
她不识此义,也不尝释义,只写:
“焰形似骨,非逻辑可分。”
她带走这一图,未上传,封存于内帛,帛名自称为:
“梦图原火·第一骨”
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通义塔不知其名,只记录为:
“沈茉凌之未明帛”
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这一天,通义塔下图志馆设新典类:
《焰骨帛录》
首章空无,只挂帛题:
“焰骨之来,不为教义所设,不为政治所驭,不由词句可译。”
帛底焰语:
“焰非手造,焰或梦之残骨。”
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焰心纪元·元年·霜月十二,沈茉凌进入原焰界更深层。
地形呈阶状沉谷,一层低于一层,仿佛焰图遗迹顺地势沉入时间底部。
她未携系统装置,仅以焰灯照引,以帛笔记录。
走至第五层,她首次发现一块未设图桥之图面。
帛面挂于半崖石壁,已半被风蚀,但尚存焰图线痕,其结构之怪异,使得她驻足良久。
此图:
无入口链;
无义