袁树珊在书中继承《渊海子平》等古籍观点，将其定义为：

天罗：戌亥二支，因位居西北（乾卦方位），属“六阴之终”，火命人（纳音五行属火）逢之易受极阴之气克制，主运势阻滞。

地网：辰巳二支，因位居东南（巽卦方位），属“六阳之终”，水土命人（纳音五行属水或土）逢之易受极阳之气侵蚀，主困顿难行。

袁树珊特别强调，天罗地网的形成与纳音五行的适配性密切相关：

1. 火命人（如年柱为丙寅“炉中火”、戊子“霹雳火”）若日支或时支见戌亥，即为“天罗”。

2. 水土命人（如年柱为丙子“涧下水”、庚子“壁上土”）若日支或时支见辰巳，即为“地网”。

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3. 金木命人（如年柱为壬申“剑锋金”、甲寅“大溪水”）因五行属性刚健，可破罗网，故不犯此煞。

这一规则与普通空亡（如甲子旬缺戌亥）的区别在于，天罗地网更侧重纳音五行与地支方位的能量对冲，而非单纯的地支空缺。

二、查法规则：以年柱纳音为核心的时空定位

《命理探源》中“天罗地网”的查法遵循传统规则，以年柱纳音五行为核心，结合日支或时支判断：

1. 确定纳音五行：

例如，年柱为“丙寅”（炉中火），属火命，若日支为戌或亥，即为“天罗”。

若年柱为“丙子”（涧下水），属水命，日支为辰或巳，即为“地网”。

2. 动态填实与冲合：

填实：大运或流年遇到罗网地支（如天罗逢戌亥年），可能触发相应事件（如火命人逢戌年易生冲突）。

冲合：若罗网地支被相冲（如戌冲辰）或相合（如戌合卯），能量可能被激活或化解。

袁树珊指出，天罗地网的力量强弱与时空适配密切相关：

得时：如火命人生于夏季（火旺），天罗之力被削弱。

得地：若罗网地支坐于长生、帝旺之地（如戌坐寅），可能转化为“虚位以待”的机遇。

三、命理影响：与十神、五行的互动逻辑

袁树珊在分析天罗地网时，注重其与十神、五行的相互作用：

1. 十神空亡的具体影响：

正官空亡：男命仕途受阻，女命夫缘淡薄。

正财空亡：财运不稳，婚姻易生波折。

食神空亡：子女缘薄，健康或才华受限。

印星空亡：与母亲缘浅，学业或信仰易动摇。

2. 五行生克的动态平衡：

空亡为用神：若五行生扶（如缺水得金生），可能通过“虚位”激发潜能。

空亡为忌神：若五行克制（如缺金逢火克），凶性可能被抑制。

3. 与其他神煞的组合：

空亡+华盖：性格孤傲，可能在艺术或宗教领域取得成就。

空亡+天乙贵人：变动中得贵人扶持，利跨界发展。

空亡+羊刃：性格刚烈，需防冲动行事。

四、袁树珊的辩证思维：从传统到现代的延伸

袁树珊在《命理探源》中对天罗地网的论述，体现了其“济世救民”的学术理念与对时代变革的回应：

1. 强调实践验证：他通过案例分析（如文人因空亡逢印而着书立说），将传统命理与现实人物结合，增强理论的说服力。

2. 辩证看待空亡：袁树珊指出，空亡虽主“虚浮”，但也可能带来超脱或灵性，尤其在宗教或艺术领域。

3. 适应现代社会：他将空亡的解释从传统的“仕途”扩展到创业、学术等领域，强调其在知识经济时代的应用价值。

《命理探源》中的“天罗地网”理论，本质是对个人命运中“纳音五行缺位”的命理化解读。

袁树珊通过查法规则、十神互动、吉凶转化等维度，构建了一套系统的分析框架，既继承了《渊海子平》等古籍的传统，又融入了自身的实践经验与时代思考。

这一理论不仅为命理研究提供了重要参考，也为现代人理解自身潜能、规划人生提供了独特视角。

然而，袁树珊亦提醒，命理需与个人努力结合，方能真正发挥空亡的正面作用。

喜欢命理探源【译注】。