“”以传统命理学的“天人合一”思想为核心，将地理环境（九州分野）与季节气候（四时）、五行生克理论相结合，构建了一套动态分析命局的框架。

其核心内容可归纳为以下五个维度：

一、九州分野的五行属性与地理对应

1. 九州分野的理论基础

地理与五行的对应：根据《尚书·禹贡》，九州被赋予不同的五行属性，形成“地有五行，具于九州”的格局。

例如：

冀州（今河北、山西）属水，对应北方，象征“水旺之地”。

兖州、青州（今山东）属木，对应东方，象征“木盛之域”。

扬州、荆州（今江苏、浙江、湖北）属火，对应南方，象征“火旺之区”。

豫州（今河南）属土，对应中央，象征“土厚之乡”。

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荆梁、雍州（今陕西、四川）属金，对应西方，象征“金强之境”。

现代地理差异：古代九州分野与现代行政区划不完全重合，但核心思想仍强调不同地域的五行气场差异。

2. 地理环境的五行能量影响

气场与五行平衡：地理环境通过地形、气候、水文等因素影响命局的五行强弱。

例如：

山地多土：出生于山区的人可能土旺，需木疏土。

水域多水：出生于水乡的人可能水旺，需土制水。

气候与五行调候：南方火旺（如扬州）可能增强火属性，北方水旺（如冀州）可能增强水属性，需结合季节调整用神。

二、四时与九州分野的交互作用

1. 五行四时的动态平衡

春木、夏火、秋金、冬水、季夏土：四季的五行旺衰与九州分野的五行属性形成叠加效应。

例如：

春季生于兖青（木地）：木势过旺，需金克木、火泄秀。

夏季生于徐扬（火地）：火势过烈，需水济火、金生水。

调候逻辑：地理环境的五行属性需与季节旺衰互补，例如冬季生于冀雍（水地）的人，若八字水旺，需火暖土制水。

2. 天时地利的协同效应

用神的地域适配：同一用神在不同地域的效力不同。

例如：

用神为木：生于兖青（木地）的人在春季更容易发达，而生于荆梁（金地）的人在秋季则可能受限。

用神为火：生于徐扬（火地）的人在夏季更有利，而生于冀雍（水地）的人在冬季则需加强火元素。

极端案例：若八字用神与地域、季节完全冲突（如火旺之人生于水地冬季），可能导致“天时地利皆不得”，需通过后天调整（如选择有利方位、职业）弥补。

三、五行生克的地域化应用

1. 五行生克的辩证关系

相生过犹不及：

金生水：生于荆梁（金地）的人若金过旺，可能导致水浊，需火克金。

水生木：生于兖青（木地）的人若水过旺，可能导致木漂，需土制水。

相克中的反制：

土克水：生于冀州（水地）的人若土过厚，可能导致水塞，需木疏土。

水克火：生于徐扬（火地）的人若水过旺，可能导致火熄，需土制水。

2. 调候用神的优先级

寒暖燥湿：

冬水寒：生于冀雍（水地）的人需火暖局，成“火土暖水”格。

夏火燥：生于徐扬（火地）的人需金生水，成“金白水清”格。

通关制化：

土克水：金可通关（土生金，金生水）。

水克火：木可通关（水生木，木生火）。

四、特殊格局与实战案例

1. 干支组合的地域影响

三合局：如申子辰合水局，若生于冀州（水地），水势极旺，需土制火暖。

天克地冲：如戊子（戊土克子水），若生于冀州（水地），需金生水化解。

天覆地载：如丙子（丙火生子水），水火既济，若生于徐扬（火地），需土调候。

2. 五行刚柔与地域适配

刚水（壬水）：生于冀州（水地）的人，需火暖局，成“水火既济”格，主权威。

柔水（癸水）：生于雍州（金地）的人，需金生水，成“金白水清”格，主文雅。

3. 实战案例解析