经过顾雄、杨天瑞和我们几个协商，我和黑子、孙雨莺坐车去达木寺把小鸟引开，让小鸟盯着我们，这样小鸟难以分身，掩护杨天瑞、顾雄他们带着换魂蛊直奔目的地—西藏那曲地区尼玛县文部乡文部南村，在那里安置换魂蛊。?鸿?特′小/说-王￠ +追/罪+辛¨章?节_然后我们去那曲地区索县的赞丹寺汇合。

第二十九章 骷髅墙

文部南村是藏北的一个原生态村落，坐落在美丽的当惹雍错湖畔，面对绵延的达果雪山，就像是一个与世隔绝的世外桃源。九爷前些年在那里收货，得过一场重病，被当地寺庙里的一位高僧叫做卓巴次仁的用藏药救活了，两人结下了一段不平凡的情缘，卓巴次仁看好了九爷这个东北汉子的仗义豪爽，九爷也敬重卓巴次仁知识渊博、风格高尚，为人正直，就是看中这一点，九爷才敢把换魂蛊托付于他。遗憾的是，我不能赏识一下这个几乎与世隔绝的美丽地方，而我要去的地方，却是位于西藏那曲地区的比如县茶曲乡，有着著名而神秘的骷髅墙之称的达木寺。

把蒙古百灵引到这恐怖阴森的地方来，我们先要进来待一段时间。

达木寺我们都没去过，但是它的传闻我们却知道不少，据说它的建立还与文成公主有一定的关系，那是因为文成公主当年进藏，途经此地时，认为这里是块风水宝地，便委托人在此建寺，并由达布活佛主持。.1-8?6,t￠x,t′.\c?o¨m.有人这样说“如果你是一个胆子小的人，那么就不要去西藏的达木寺。如果你对骷髅是情有独钟的，那么欢迎你来这里参观。”说来说去，这个达木寺里究竟有什么呢?

那里面有着一个骷髅墙，你可以想象的到吧?

单单一个真正的骷髅头，就够恐怖的了。这里却有一面骷髅墙，你可以想象一下它是由多少骷髅组成的。答案只有到现场才能揭开。

赶到那曲已经是傍晚了，我们在车上睡腻了，再说还有一个女的孙雨莺，就找到一个僧侣学院住宿，里面竟然住的全是女喇嘛—称之为觉姆，是一位大货车司机帮忙介绍的，价钱也是他帮我谈好的，很便宜，这里人大多都听不懂汉语，觉姆晚上睡觉前都会在院子里磕头念经，我觉得住这很有特色。卫生条件倒是很一般。有一个能听到汉语的觉姆听说我们去达木寺，表示非常费解。说那里几乎没有旅游人群，还说这片地区不是很安全，经常有暴动分子，前些日子就有一车暴乱分子无故冲进警务站把2名警察砍成重伤。￠墈￠书_屋? ?首?发~

达木寺位于怒江北岸，建在一个不高的山岗上，附近修建有很多白塔，北岸这边特别荒凉，只是寺庙里还有些烟火，冒出缕缕青烟。走进这个村子你会发现瘆得慌，会莫名的产生一种恐惧感。寺院最高的建筑上立着一件奇怪的装饰，像是一个骷髅脑袋，上面的旗幡全是白颜色的。达木寺门前、窗前挂着代表着“天、地、水、火、风”的五色经幡和一些经布。

这座寺院有2道门，黑子想从正门进去，孙雨莺一把扯住他，说：“正门是死人进来的通道，旁门才是走活人的，你自己可以选择。”然后就捂着嘴笑。

一个带着眼镜的老喇嘛带我们走到村子最东边的一座寺院，铁大门紧锁，并且上了3道锁。

进入寺庙，来到房前，映入我们眼帘的是一个小院落，它是由高约两米的三面围墙组成的，看起来大概有二十多平米的样子。

我的头不经意间往右边一转，看到了惊人的一幕。没错，就是那堵骷髅墙。那是一种超级的视觉冲击力，是从未所见过的，也是从未感觉过的。待我们稍微稳定一点后，慢慢走近它，打算仔细观察一下。

只见那些人头骨就像砖块一样一层一层地垒砌起来，堆积起来大概有一人高。在它的南墙和西墙上修有木架，大约有四五格。这格子里摆放的就是那一个个头骨了，形成了两面长长的骷髅墙。我们大概的数了一下，有两百多个骷髅头骨。看上去很神圣，但也足以威慑人心魄。那黑洞洞的眼窝，龇牙咧嘴的样子，使人毛骨悚然。我与他们对视了几秒钟，看得我心里直发怵，还是赶紧后退了两步。这里有一些人头被钻了圆孔，问喇嘛，他说钻下来的部分是用来做佛珠，天葬师专业的佛珠。还有一面墙有很多空位置，会不断的往里面填充骷髅脑袋。这里面有一种很浓的味道，特别像酥油味，很腻的感觉。

我之前想过那会是怎样的一个场面，可是等我真正看到了以后，才发现和我想象中的相差十万八千里，那种震撼不是用文字可以表达的。一位藏学研究造诣很深的人曾经说过：