这时，杨天瑞决定和我们出发，两个武憎轮流扛着杨钿婧，跟在我和顾雄、黑子后面，从拉桑寺北门出去，这里有该寺开辟的菩萨水帘洞，藏语叫日松高布乃康。_a-i/l+e·x^i?a*o~s_h`u_o~.\c￠o?m′里面竟然有瑜伽瀑布、孔雀瀑布、作明佛母瀑布、马头王明瀑布、美女瀑布等气象万千的自然景观。

出了菩萨水帘洞一直沿着公路走。这时，夜幕的轻纱笼罩着山脚下的小村庄，一座座榻板房掩映在霞光和云雾之中，云雾在山峦间、峰谷中、河谷地带随意流淌，走到扎尕那的东北角，长满松树的悬崖上出现了一道石涧，有一股很大的山泉水淌出来，这是一个暗门，从这里进去，上山可以看到两座羊犄角一样对峙的山峰，那是光盖山的主峰，人们叫它天门。从天门过去就是卓尼县的卡车沟。石涧里漫山遍野是松树林，山顶还有大片的石林。在大峡谷里徒步，一路上坡不说，因为近日多雨的缘故，铺着垫脚石的山路已经被溪水淹没，我们只能蹚水走路。在大峡谷里走了很大一段路程，前面有一个上面题写着“望峰息心”的山洞，杨天瑞说：“到了，进洞就是。·5′2\0?k_s-w?._c!o.m^”

石洞宽敞整洁，墙上挂着用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，地下铺着厚厚的藏毯，正中座位为3块正方形地毯摞加的厚座垫，上面端坐着一个须发斑白的老人，不用问，这人就是卓巴次仁老师了，顾雄我们依次过去鞠躬问好，武僧把杨钿婧从布囊中放出来，杨钿婧这次居然非常老实，目光有些呆痴，卓巴次仁招手让她过去，并用手掌抚摸她的头顶，闭目沉思，，很长时间才睁开眼，说：“这孩子是被人下了生死咒，已经下了5天了，一个无形的、无相的、一股非常了不起的一个力量在她身上，我跟他接融，他在躲避我，这孩子还有5天就要走无常了。”

两个五天不就是十天吗，那个孙瑛鹊在信里怎么和我说的，十天之后，如果你们执意不肯交出换魂蛊，那金銮殿的灯笼，还会增加几盏，按顺序第一就是杨钿婧，看来孙瑛鹊所言不虚，如果破不了这个生死咒，那么接下来的人皮灯笼还有小叔、顾雄等人，最后才是我和孙雨莺。·9￠5~k￠a\n′s^h-u^.\c!o`m′

卓巴次仁手先结莲花印，两无名指尖相抵。喃喃念道：嘟噜噰哇达，爹阿他，嗡，阿奴隸，皮舍提…

卓巴次仁念的是《楞严心咒》，《楞严心咒》是很长的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。能破魔罗网，破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心里迷失正念，如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒，俗话叫落降头的这种邪病，用《楞严心咒》就可破之。经书云，常持此咒可以降伏欲望及烦恼种子，还可以降魔、得定、开悟。咒的力量是从诸佛菩萨，和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。

卓巴次仁连着念了几遍，杨钿婧竟然毫无反应，卓巴次仁叹息道：“这孩子中的魔道太深，以我的功力尚不能解开。”

我走出山洞，给孙雨莺打电话，孙雨莺说她刚下飞机，已经到了贵州省黔东南苗族侗族自治州，她说早知道刘王候下的咒语无人能解，姐姐孙瑛鹊曾经告诉她，西江苗族有一个老太太，当地叫“草鬼婆”，又称蛊王，懂得老一辈流传下来种蛊和解蛊的种种妙术，现在看来只能会会她了。

我无话可说，卓巴次仁这样的高僧尚且功力不逮，现在也拿不出更好的办法，只好等孙雨莺的吉音了。

杨天瑞和我们走的时候，除了嘱咐喇嘛让卓巴次仁立即回到原住处，还在暗门的地方安排了两个武僧暂时守卫，以防不测。

我们又重新回到了拉桑寺僧舍，刚到不久，就接到喇嘛阿苏打来的电话，有四个男子手持刀剑在天门下面的暗门处袭击那两名武僧，让我们赶紧过去，我让慧根带上那三名武僧，让杨天瑞、黑子领着，赶紧跑步过去支援，阿苏说，卓巴次仁老师已经从别处安全转移了，那四个男子想通过暗门，两名武僧不允许，这才格斗起来，顾雄拨通了老边的电话，调无人机过去，只要是今天上午锁定的10名人选，就开激光束，但是只对男的，不能袭击女的，老边不明就里，问：“女的问什么不能攻击？”

顾雄有些不耐烦，说：“那个孙瑛鹊我们留着还有用处，不能用激光武器，把摄像画面传过来，我们帮你识别。”

按照顾雄发出的位置信息，无人机很快就来到了暗门处，手机画面里，四个男人和泰宁寺的两个武憎正在你来我往的过招，这武僧都是修智选