的头饰和衣着来看，判定其为唐宋时期所遗留，距今已经1000多年历史。1000余年，这些壁画佛像如今依旧栩栩如生、线条清晰，色泽绚丽，保存完好，实属罕见。孙雨莺说，画家使用一些矿物质颜色，在中国画中被称为“石色。”这种颜色的特点是覆盖性极强，色彩感觉饱满而纯正。

这样精美的彩绘佛陀壁画，九爷这搞了大半辈子古玩的尚不多见，孙雨莺说：“过去北方的文化通过蜀道中的金牛道、米仓道、荔枝道向我国的南方区域乃至到东南亚地区传播，所以巴中就会出现很多唐文化遗迹，像是壁画、佛龛、唐三彩等，但是邙山怎么会出现这样的彩绘，实在让人想不明白。”

不明白的太多，何止是壁画，我们出了洞口，见到了崖壁中间这房型怪异的神庙，更见到了穿着唐朝服装的两个小沙弥，正在埋锅做饭的两个小沙弥被我们的突然出现吓得不轻，以至于连连后退，布袋中的米也撒了地下不少，九爷解释说我们只是路过，看到这里有僧庙，顺便过来拜谒而已，另一个小沙弥进入庙中，把一个老者领了出来，这个老者有70余岁，只见头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星，瘦骨嶙峋，双手作揖，连说：“各位施主，不知有客人远来，老衲失礼了，请到上房一坐。”，老者的口音虽不是长青当地方言，却能听得懂，我问孙雨莺是哪里的口音，孙雨莺说：“哪里的都不是，一个在几千米下的深山里生活的人，你说他是哪里人？”