九爷拿着罗盘顺时针的转，内盘不动、转外盘，眯了一会眼睛，问孙雨莺：“你还记得铜驼寺那句千峰顶上一间屋的诗吗？”

孙雨莺说：“当然记得，‘千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。_a~i_h·a?o\x/i￠a~o`s_h^u,o!..c-o\m/夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲’。”

黑子倒是机灵，激动地有些结结巴巴的说：“九爷，你的意思是这入口就全在铜驼寺是吗？”

九爷摇了摇头，说：“我看这暗道的位置，正合着这个诗句，铜驼寺这句诗是一首暗喻，我不知道是说给谁听得，但是它说明了主人设置暗道的想法。”

从九爷眼中的地气龙脉，到罗盘勘察定向，启发了九爷的灵感，无意中想起这首充满了暗喻的诗，刘王候为什么躲聚在邙山，这里有很好的注解：不妨把想象的翅膀放开，邙山深处，千万座山峦像一条龙一样盘旋起伏，雄浑苍茫，构筑于群峰之巅的小茅屋，孤高绝俗。这里人迹罕至，只有飘渺的白云，时往时来。但是白云还有随风云去的匆忙忙碌，不如老僧的闲淡自适。,3/3.k?a¨n~s_h,u¨.\c`o-m_这里天机一片，不受一尘，鲜明地反映了“无事是贵人”的禅者，如何在自然清景中获得即色即真的禅意感悟。在邙山的这种疏野、恬淡，而没有声色繁华的躁动，将人的心理感受引向恬淡祥和之境，使人感觉到一种本真的意趣。

老僧者，刘王候是也。

孙雨莺说：“不要小看这妖僧，这审美境界倒是有一番造诣。不过这境界出自作为一个杀人越货的人渣，我倒没感到恬淡祥和，反而感到浑身起了一层鸡皮疙瘩。”

九爷曾说过：“风水永远是排第二的，阴德和善行排第一，这个两个好了，埋在那风水跟着你走。”

我们顺着一个洞口，走出这个“瑶池”，外面是一个更大的溶洞或者说是天坑（在邙山内部很难分清二者的区别，这和在陆地不一样）。九爷在搜寻附近最高的山峰，顾雄忽然一拍脑袋，问我：“二小，孙平生打信号弹的那个山峰上面有没有房子？”

我忽然想起：那上面有一排不大的房子，因为相距太远，看的很模糊，倒是有一个武僧，举手说，他看见了，那些石壁上遇险的人头顶上确实有房子。\3+叭?墈\书·蛧/ ^最￠芯?彰-结~哽\薪`筷,

顾雄说：“依我看，那也是最高的一座山峰。怪不得孙平生要到那么险峻的地方去，原来他们早就知道了入口。”

九爷大手一挥：“我们原路返回，马上登上那座山峰。”

12人的小分队立即回返，慧根领着武僧跑步先去，我们紧跟不舍，很快，我们就来到了这座山峰脚下，为观测地形，老边打了两个照明弹，不过出乎我们意料，这座山像华山一样，四面悬绝，绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势与华山山形如出一辙，只有一条宽仅容足的狭长小道通往山巅。

在照明弹即将熄灭的时候，我们又看到了那块横亘在栈道上的巨石，不过却没有看到孙平生的人马，难道是他们翻越了巨石，到达了山顶了吗？

时间紧迫，也只有这一条路可以走，慧根和其他武僧先上，我们尾随其后。

九爷叹息道：“华山自古一条路，但是华山尚且还有72个半悬空洞。”

顾雄说：“当年解放军从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，飞跃天堑，智取了华山。”

九爷这次没有动用阴兵兵符。步行上山。

九爷他们还能有心思说话，我和孙雨莺在这仅能容足的巴掌宽的羊肠小道上贴着岩石，小心翼翼，慢慢挪动，往下一看，壁立千仞，稍不留神，就会粉身碎骨。

武僧到底是武艺高强，几乎是蜻蜓点水，弾跃的姿态前行，走到拦路巨石的时候，一个鹞子翻身，便登上了约5米多高的石顶，留下慧根一个人垂下绳索，接应我们。九爷使用轻功，蹬着石壁跃上巨石，我和顾雄等人攀绳而上，老边最后一个登上巨石，还没站稳，就听到“哗啦啦”一声巨响，有个黑魆魆的东西从天而降。即将落在一个武僧头上的时候，武僧翻身弹跳，向前跃出一丈多远，这个黑东西便“轰”的一声，落在了石栈道中间。

顾雄传过话来：“大伙小心，上面可能有山魈推落滚石。”

这么窄的地方怎么能放的住那么巨大的滚石，我走到跟前才看清楚，原来落滚石的地方都事先挖好了向里凹进的凹洞，大小正好放得下整块巨石。

我们攀上了第二块巨石