一旦遇有敌情，便鸣锣集合，聚众出击，展现出强大的凝聚力和行动力。

抗争浪潮汹涌：印江神坛的鼎盛及“神兵”运动影响

到了1934年初，印江神坛迎来了全盛时期，拥有“神兵”约四五千人，尤其是在西区、北区，“神兵”的影响力举足轻重。各地“神兵”运动如雨后春笋般蜂拥而起，这一现象让国民党当局惊恐万状。他们将“神兵”斥之为“神匪”，地方官吏们仓惶上报：“神匪发生，打倒乡闾，反抗政府，地方糜烂，秩序荡然”，从这些言辞中，可以看出“神兵”运动对国民党统治秩序造成了巨大的冲击，引起了当局的高度紧张。

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这种紧张局势，也预示着“神兵”与国民党反动势力之间必将展开一场激烈的对抗，为后续“神兵”三次攻打印江县城等行动埋下了伏笔。*如\蚊?王. `吾\错/内_容\

浴血奋战不屈：“神兵”与国民党武装的对抗

面对国民党地方团练和军队的“围剿”，“神兵”们毫不畏惧。尽管他们手中的武器大多是大刀、梭标、火炮等落后装备，但他们凭借着坚定的信念和无畏的勇气，与装备先进枪炮的敌人进行了大小十余次激战。

1933年底，在何家青宅坝与黔军廖怀忠部的作战中，整个六井溪流域的“神兵”和沙子坡一带的“神兵”都出动了。战斗中，“神兵”们作战十分英勇，蒋家的蒋香林更是表现突出，他用马刀一连砍死两个敌军官，然而，在激烈的拼杀中，他的刀把断了，最终自己也壮烈牺牲。虽然这次“神兵”打了胜仗，但也付出了牺牲二十多人的惨痛代价。

“神兵”反抗国民党的斗争，以1933年底至1934年夏先后三次攻打印江县城为高潮。每一次攻城，都是“神兵”们为了争取自由、摆脱压迫而进行的英勇尝试，尽管过程充满艰辛，但他们始终没有放弃。

首战风云初起：第一次攻城情况

1933年古历腊月上旬，六井溪“神兵”开始着手准备攻城。他们首先采取行动撵走正在当地催粮、逼税、办案的官差，限定这些压迫百姓的人在一个时间内出境，然后再计划攻打县城。

攻城的消息传出后，印江县城顿时满城风雨，人心惶惶。人们传言“神兵”刀枪不入，这让官绅们束手无策，惊恐万分。县长宦泽民急忙去找驻军旅长周继尧商议应对之策，商议的结果是选择撤退。宦泽民回到县衙后，紧急通知各科室停止办公，准备撤退。县城的街道上，通宵都是人来人往，一片骚动不安的景象。

“神兵”们定于古历腊月18日攻城，并张贴告示安抚百姓：“良民百姓别惊慌，神兵只杀官差恶人。”腊月16日，恰逢印江县城赶场，但由于“神兵”即将攻城的消息，赶场的人寥寥无几。此时，驻军正准备撤出县城，驻扎在西门肖家院子里的周继尧，也做好了逃跑的准备。听说“神兵”专杀留东洋头的人，县府不少官员争先剃头，街上也有许多人用剪刀剪发，整个县城弥漫着紧张和恐惧的氛围。

激战血洒征程：第二次攻城的经过与失败

古历腊月18日，攻城的日子终于到来，天空阴沉，仿佛也在为这场战斗而默哀。拂晓时，城内就有不少人开始搬家下乡躲避，宦泽民下令全部机关职员和群众撤出城外，周继尧的部队也在拂晓时出动，布置在西门坝一带。

下午一时许，大石墩、阁老寨一带，白旗翻舞，人声滚滚，“神兵”们分三路直奔西门坝而来。到达西门坝汇合之后，他们挥舞着刀叉，呼喊着“打不进，杀不进，一刀砍个白印印”的口号，向着县城冲去。然而，当他们的队形刚刚散开，就被埋伏在西门坝的官兵一阵排子枪射击，数人瞬间倒地。

但“神兵”们并未因此而退却，他们仍然挥舞着刀叉，跳跃着前进，寻找官兵砍杀，砍伤了数名官兵。然而，正在激战之时，“神兵”队伍的后面被桑树林中的伏兵冲散，前面又不断有人中弹，队伍被迫向山沟方向撤退。而早就埋伏在城墙脚下的官军主力，见“神兵”乱了阵脚，全部出动扑向“神兵”。

这一场战斗，“神兵”们遭遇了重大挫折，沿途战死的不下百人。在西门坝留下的“神兵”尸首，妇女居多，她们一手执剪刀，一手执茅草，次第倒在血泊之中。“神兵”败退后，官军穷追不舍，直上大石墩，径取六井溪。官军所到之处，不分男女老幼，见人就杀，天池坪等地的民房被烧毁不少，“神兵”的第二次攻城就这样以失败告终。

重整旗鼓再战：第三次攻城的筹备与行动

六井溪